महाराष्ट्रासह देशभरात सध्या चर्चेचत असलेला विषय म्हणजे महाराष्ट्राची लेक Vaishnavi Hagawane यांचा हुंडाबळी. सासरच्या जाचाला कंटाळून त्यांनी आत्महत्येसारख टोकाच पाऊल आणि महाराष्ट्र हादरून गेला. पुण्यातील मुळशी तालुक्यातील भुकूम या गावात ही धक्कादायक घटना घडली. राजकीय वरदहस्त असल्यामुळे प्रकरण दाबलं जाण्याची दाट शक्यता होती. परंतु प्रसारमाध्यमे आणि सोशल मीडियावर प्रकरण उचलून धरल्यामुळे वैष्णवीला न्याय मिळण्याची शक्यता निर्माण झाली आहे.
बावधन पोलिस ठाण्यात औपचारिक तक्रार दाखल करण्यात आली आहे. या प्रकरणाने राज्याचे लक्ष वेधले आहे. राष्ट्रीय महिला आयोगाने (NCW) गंभीर दखल घेतली आहे. कुटुंबाचा आरोप आहे की वराच्या कुटुंबाने त्यांच्यावर ५१ तोळे सोने, फॉर्च्यूनर कार, चांदीची भांडी आणि आलिशान लग्नस्थळाची मागणी केली होती.
प्रत्येकजण विचारत असलेले प्रश्न
पुढे काय होईल? वैष्णवीच्या मृत्यूसाठी जबाबदार असलेल्यांना शिक्षा होईल का – की संरक्षण मिळेल? पुन्हा न्यायावर सत्ता विजय मिळवेल का? यासाठी कायदा समजून घेणं गरजेचं आहे.
या प्रकरणात कोणते कायदे लागू होतात?
वैष्णवी हगवणे प्रकरणातील आरोप भारतीय दंड संहिता (IPC) कलमे आणि हुंडा-संबंधित कायद्यांच्या संयोजनाखाली येण्याची अपेक्षा आहे. लागू होणाऱ्या मुख्य कायद्यांमध्ये पुढील कलम समाविष्ट आहेत.
१. आयपीसीचे कलम ३०४B (हुंडाबळी)
आयपीसी कलम 304 B मध्ये असं म्हटलं आहे की, जर एखाद्या महिलेचा विवाहाच्या ७ वर्षांच्या आत अनैसर्गिक परिस्थितीत मृत्यू झाला आणि तिला हुंड्यासाठी क्रूरता किंवा छळ सहन करावा लागला असेल, आणि त्यामुळे जर तिचा झाला असेल, तर तो मृत्यू हुंडाबळी मानला जातो.
शिक्षा – किमान ७ वर्षांची शिक्षा, जी जन्मठेपेपर्यंत वाढू शकते.
वैष्णवीच्या प्रकरणात, तिच्या लग्नाला 2 वर्षही पूर्ण झालेली नाहीत, त्यामुळे हे कलम थेट लागू होते.
२. आयपीसीचे कलम ४९८अ (पती किंवा नातेवाईकांकडून क्रूरता)
आयपीसीचे कलम ४९८अ मध्ये असं म्हटलं आहे की, जर एखाद्या महिलेला तिच्या पतीने किंवा त्याच्या कुटुंबाने शारीरिक, मानसिक किंवा भावनिक छळ केला आहे. तिला क्रूरतेचा सामना करावा लागला तर, हे कलम लागू केले जाते.
शिक्षा – ३ वर्षांपर्यंत तुरुंगवास आणि दंड.
हे कलम जवळजवळ नेहमीच हुंडा-संबंधित प्रकरणांमध्ये लागू केले जाते आणि कदाचित ते आधीच एफआयआरमध्ये समाविष्ट केले गेले आहे.
३. हुंडा प्रतिबंधक कायदा, १९६१
हुंडा प्रतिबंधक कायदा, १९६१ अंतर्गत हुंडा मागणे, देणे किंवा घेणे बेकायदेशीर आहे.
शिक्षा – ५ वर्षांपर्यंत तुरुंगवास आणि १५,००० रुपये दंड किंवा हुंडा रक्कम, जे जास्त असेल ते.
पण प्रत्यक्षात काय घडते?
कागदावर, कायदे स्पष्ट आणि कडक आहेत. तरीही हुंडा मृत्यू प्रकरणांमध्ये शिक्षेचे प्रमाण धक्कादायकपणे कमी आहे. राष्ट्रीय गुन्हे नोंद ब्युरो (NCRB) नुसार:
- २०२२ मध्ये, भारतात हुंड्यामुळे मृत्यू झालेले ६,५०० हून अधिक प्रकरणांची नोंद झाली.
- तरीही, यापैकी ३५% पेक्षा कमी प्रकरणांमध्ये शिक्षा झाली.
का? कारण:
- श्रीमंत कुटुंबे उच्चपदस्थ वकील नियुक्त करतात.
- राजकीय दबाव आणला जातो.
- पोलीस तपास मंद गतीने केला जातो किंवा तडजोड केली जाते.
- साक्षीदार प्रतिवादी होतात.
- पीडितांना दोष देणे सर्रास सुरू आहे.
वैष्णवीचा आरोपी सुटेल का?
प्रामाणिकपणे सांगायचे तर – वैष्णवीचे प्रकरण राजकीयदृष्ट्या संवेदनशील आहे. तिचे सासरे फक्त सामान्य नागरिक नाहीत; ते स्थानिक राजकीय नेते आहेत. भारतात न्यायव्यवस्थेत हस्तक्षेप करण्याचा सत्ता आणि राजकारणाचा दीर्घकाळचा इतिहास आहे.
जर या प्रकरणाची सखोल चौकशी झाली नाही, जर पोलिसांना ठोस पुरावे गोळा करण्यात अपयश आले आणि जर मीडिया आणि जनतेचे लक्ष कमी झाले, तर आरोपी सुटण्याची शक्यता नाकारता येत नाही.
आपण हे यापूर्वी पाहिले आहे की, हाय-प्रोफाइल प्रकरणे जिथे प्रत्यक्ष खटल्याची जागा मीडिया ट्रायलने घेतली, जिथे पीडितांच्या कुटुंबियांना गप्प राहण्यास भाग पाडले गेले, किंवा त्याहूनही वाईट म्हणजे जिथे खटला वर्षानुवर्षे निकाली न काढता ताणला गेला.
राष्ट्रीय महिला आयोगाची भूमिका (NCW)
NCW ने अधिकृतपणे घटनेची दखल घेतली आहे. हे महत्वाचे आहे कारण ते पुढील करू शकते:
- स्थानिक अधिकाऱ्यांवर जलद कारवाई करण्यासाठी दबाव आणणे.
- तपासाचे निरीक्षण करणे आणि चुका झाल्यास हस्तक्षेप करणे.
- पीडित कुटुंबाला कायदेशीर मदत करणे.
पण राष्ट्रीय महिला आयोगालाही मर्यादित अधिकार आहेत. ते शिफारस करू शकते, तक्रार करू शकते आणि याचिका करू शकते, परंतु ते खटला चालवू शकत नाही किंवा अटक करू शकत नाही. खरा अधिकार अजूनही स्थानिक पोलीस, न्यायिक व्यवस्था आणि राज्य सरकार यांच्याकडेच आहे.
आरोपीविरुद्धचा खटला कशाने मजबूत करता येईल?
वैष्णवीच्या प्रकरणात न्याय मिळावा यासाठी, खालील गोष्टी त्वरित घडल्या पाहिजेत:
- पुराव्यांशी छेडछाड रोखण्यासाठी आरोपींना त्वरित अटक करावी.
- छळाचा नमुना स्थापित करण्यासाठी शेजारी, मित्र किंवा घरगुती मदतनीस यांचे जबाब नोंदवले पाहिजेत.
- पीडिताच्या स्थितीला समर्थन देण्यासाठी डिजिटल पुरावे (व्हॉट्सअॅप चॅट्स, ऑडिओ संदेश, ईमेल, सोशल मीडिया पोस्ट) पुनर्प्राप्त करणे आवश्यक आहे.
- वैद्यकीय नोंदी (जर ती कधी डॉक्टर किंवा समुपदेशकाकडे गेली असेल तर) मिळवणे आवश्यक आहे.
- विशेष न्यायालयांद्वारे न्यायालयीन प्रक्रियेचा जलदगतीने आढावा घेणे.
दोषी आढळल्यास, शिक्षा काय असेल?
जर आरोपी सर्व लागू कायद्यांनुसार (कलम ३०४ब, ४९८अ आणि हुंडा कायदा) दोषी आढळले तर एकत्रित शिक्षा जन्मठेपेची असू शकते.
तथापि, बहुतेक वास्तविक जीवनातील परिस्थितींमध्ये:
- केवळ कलम ३०४ब मुळे ७ वर्षे जन्मठेपेची शिक्षा होते.
- कलम ४९८अ सहसा एकाच वेळी चालते आणि जर ते एकत्र केले नाही तर ३ वर्षे जोडली जातात.
- हुंडा कायद्यात ५ वर्षांपर्यंत अतिरिक्त शिक्षा जोडली जाते, पुन्हा अनेकदा एकाच वेळी.
म्हणून वास्तववादीपणे, जर न्यायालयाने जास्तीत जास्त शिक्षा निवडली तर, आरोपींना जन्मठेपेची शिक्षा होऊ शकते.
जेव्हा आरोपी राजकीयदृष्ट्या जोडलेले असतात तेव्हा आपण न्यायाची अपेक्षा करू शकतो का?
हे आपल्याला एका मूलभूत आणि वेदनादायक प्रश्नाकडे घेऊन जाते:
- आरोपींचे राजकीय संबंध आणि सामाजिक भांडवल असताना न्याय समानतेने काम करतो का?
- एक सामान्य कुटुंब पैसे, वकील आणि सरकारी यंत्रणेत प्रवेश असलेल्या लोकांविरुद्ध निष्पक्ष खटल्याची अपेक्षा करू शकते का?
भारतात, अनेक हुंडाबळी प्रकरणांनी आपल्याला कायदेशीर व्यवस्थेचे दोन चेहरे दाखवले आहेत:
- एक शक्तिशाली लोकांसाठी.
- दुसरा शक्तीहीन लोकांसाठी.
आणि जोपर्यंत आपण, एक समाज म्हणून, जबाबदारीची मागणी करत नाही, तोपर्यंत या घटना पुन्हा पुन्हा घडत राहतील.
वैष्णवीचा खटला पोलीस फाईल, मेणबत्तीच्या प्रकाशात किंवा ट्रेंडिंग हॅशटॅगमध्ये संपू नये. त्यामुळे न्याय मिळाला पाहिजे, कायदा अंमलात आणला पाहिजे आणि एक समाजात आदर्श निर्माण झाला पाहिजे.
आपण येथून कुठे जायचे? आपण स्वतःला आणि आपल्या नेत्यांना विचारले पाहिजे?
- हुंडा हा केवळ सामाजिक दुष्कर्म म्हणून नव्हे तर पूर्वनियोजित खून म्हणून वागण्यापूर्वी आणखी किती महिलांना मरावे लागेल?
- उच्चभ्रू, सुशिक्षित आणि राजकीय कुटुंबांमध्येही हुंडा अजूनही सामान्य का आहे?
- ज्या कुटुंबांनी आधीच सर्वकाही गमावले आहे त्यांना शिक्षा देण्यासाठी आपल्या न्यायालयांना वर्षानुवर्षे का लागतात?
- आणि शक्तिशाली असणे म्हणजे कायद्याने अस्पृश्य असणे कधी थांबेल?
- नागरिक म्हणून आपण काय करू शकतो?
- संभाषण जिवंत ठेवा. पुढील बातम्यांच्या चक्रात वैष्णवीचे नाव विसरले जाऊ देऊ नका.
- कुटुंबाला पाठिंबा द्या. कायदेशीर मदत, समुपदेशन किंवा सोशल मीडिया प्रमोशन मदत करू शकते.
- निवडून आलेल्या प्रतिनिधींना जबाबदार धरा. त्यांना बोलण्याची मागणी करा.
- सामुदायिक जागरूकता वाढवा. तुमच्या सभोवतालच्या लोकांशी बोला. हुंड्याच्या मागणीचा निषेध करा.
- हुंडा मागणाऱ्या कुटुंबांना कितीही आदर असला तरी त्यांचा बहिष्कार घाला आणि त्यांचा पर्दाफाश करा.
वैष्णवीच्या मृत्यूला गुन्हेगारीच्या आकडेवारीत एक ओळ म्हणून कमी करू देऊ नका. महिलांची पूजा करण्याचा दावा करणाऱ्या पण त्यांचे संरक्षण करण्यात अपयशी ठरणाऱ्या देशासाठी हा एक मोठा आवाज असू द्या.
तिचा खटला बदलाची सुरुवात असेल का? वैष्णवीला न्याय मिळेल का? की राजकीय वरदहस्त पुन्हा एकदा वरचढ ठरेल?